以上只是很狭隘的民族观，而民族主义则是在这种观念的基础上的升华，一些思想家开始有意识的对民族观进行梳理、深挖、整理并形成一套理论，然后在同民族之内进行宣传让更多的人接受。
我们为什么需要民族主义？就是因为我们需要一种更高级的团结人类的手段。用家族宗族团结哪能有多少人？小一点的宗族一两百人，大一点的一两千也就到头了，在一县之地称霸或许有可能，再大的区域还能控制吗？
用乡党来团结人？你能团结几十万百万也就到头了，古代因为地域而形成的部落群体，其实就是这种模式的一种表现。
比宗族和乡党更高级的是什么呢？当然就是民族了，西方民族主义的兴起就是因为很多聪明人‘摸’透了这里面的规律，深挖民族的共同‘性’，从宗教、语言、生活习俗、历史渊源等多方面入手，最终能够团结的基数就可以达到数千万甚至上亿。
这样的人类集体规模所爆发出的战斗力，是相当恐怖的，对内可以镇压一切内耗，对外可以争夺更多的利益反哺本民族。
这就是十九世纪民族主义大兴的根本原因，谁提前塑造了民族‘性’格，完成了民族主义的思想普及，谁就能在世界争霸的游戏中获得话语权。
甲午战争中的日本为什么能够战胜清国，深层次的原因就是民族主义对抗落后的宗族乡党大联盟。
一个是万众一心捏成一个拳头去打人，一个是一盘散沙喊的人声鼎沸但是一动手就散的散沙，胜负自然不言而喻。
举个例子，在甲午战争期间，包括后期的八国联军入侵北京，虽然有一部分民众积极的抵抗，但是更多的民众还是麻木的旁观。
甚至在战争期间，无数清国百姓给侵略军提供后勤补给，别说什么指路党了，只要有钱赚，征集粮草、搬运物资、甚至直接以雇佣军身份参战都不成问题。
不要以为那些人都是在敌人的屠刀下被‘逼’无奈，其实真实的历史上大多说和侵略者配合的中国人要的只不过是利益而已，帮侵略者做工有钱赚而且还不少，帮大清朝做工非但没钱还要挨打受骂，傻子都知道应该怎么选择。
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