只要国家存在，税收体系就会永世不绝，用税收来为纸币信用做背书在19世纪真的算是走在时代的前列了。
其实纸币的信用想要建立起来也很简单，只要国家想主推纸币的信用，可用的办法太多太多了。
比如说乐天洋行在五年前，趁着江南战‘乱’刚平息地价正便宜的时候，购买了很多重要商埠码头附近的土地，那时候肖乐天就已经为后期的经济复苏做准备了。
这些土地属于乐天洋行和乐天银行，数量庞大的无人可以统计，那么商人想租赁这些土地或者购买，肖乐天完全可以制定出规矩来，只接受南票纸币而不接受现银，这么一来纸币的信用不就更高了吗。
同样的道理，很多重要资产的‘交’易，是选用现银还是纸币，这都需要一个引导，只要方法巧妙，想把纸币的信用提高还是很容易的。
国家信用的核心是什么？归根结底两个字，那就是安全。一个国家是否能够给民众提供安全的生活环境，是否能够给商业‘交’易和海量的资金提供安全的‘交’易环境，这都是信用的重要组成部分。
而提供安全的是什么？当然是军队了，没有强大的军事力量，无论你创造多少的财富，你也只不过就是外寇眼中的‘肥’羊罢了。
宋朝就是一个很好的例子，明中期跟倭寇常年的征战也证明了这一点，至于说晚清民国阶段那就更不用提了。
而现在江南的钱票危机，说到底还是战争危机。
自从肖乐天横空出世以来，可谓战无不胜攻无不克，解放琉球、三次塘沽攻防战、一次攻陷北京城、一次远征扶桑日本……更不要说在欧洲的一连串胜利了。
正是一连串的胜利，给人造成了一个不可战胜的假象，更给了人们一种强烈的安全感，人们绝对跟你‘混’有前途，在琉球进行商业‘交’易很安全，所以人们才会把税金‘交’给你。
金钱说到底最大的‘欲’望还是避险，这种‘欲’望甚至压过了趋利‘性’，你都保护不了我们了，我们干嘛还要给你税金？
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