脱‘裤’子放屁是一种什么感觉？现在肖乐天办的事情就是典型的脱‘裤’子放屁！明明整个琉球重臣们都已经认可了华族令了，不论是肖乐天一手提拔的嫡系还是得到华族令保护的尚泰王势力，都已经无比兴奋的准备接受这份近乎于完美的制度。
反对的人不是没有，同治帝载淳还有庆三爷等人就不赞同这份狗屁的华族令，还有那些其他国家来观礼的使节们，也对这份制度保持警惕。
但是警惕又有什么用，他们只不过是观礼的贵宾而已，又不是琉球臣民自然没有投票的权利。
其实就算超过六成的人反对，肖乐天凭借新军的威压也一样可以强行通过这份法令，因为无论任何一个时代，军队永远是控制政权的最有效手段。
明明已经毫无阻力了，可是肖乐天非要脱‘裤’子放屁搞这么一个投票表决的过程，很多人不理解但是不理解也要执行。
事后很多年肖乐天曾经在回忆录里写到，脱‘裤’子放屁看似多此一举，但是换个角度看问题，脱了‘裤’子再放屁至少臭味不会染到衣服上。
衣服是什么？衣服就是一个政权的‘门’面，是制度的遮羞布，是各民族相互竞争所看见的第一眼印象。
华族法典对于华族万民来说，确实是一件非常合体非常舒适的小棉袄，但是我们不仅需要这件小棉袄的舒适‘性’，有时候也得注意一下这件棉袄的外表光鲜啊！
我肖乐天装装样子，目的就是不希望放屁的臭味熏染在衣料上面，最后让其他民族背后指指点点的笑话我们华族历史上第一份法典出炉时候不干净。
有了这么一次形式上的投票表决宣誓仪式！至少我们对历史对后人就有了一个‘交’代，这个‘交’代就会让华族法典更得民心。
丞相的命令，理解要执行，不理解那就在执行中加深理解吧！尚泰王第一个走到了大殿正中，紫檀木桌子上摆放着那份文件，周围银烛台点燃数十根蜡烛照的大殿一片雪亮。
“琉球王尚泰！以我祖先之血脉向琉球法典宣誓，我自愿加入华族，接受华族令之约束，享受华族令赋予的权力，遵从华族令为华族根本宪法……”
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