珂谨身慎行，问仁皇帝曰：“荀子言：礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也””
“是故，天地在祖前，君在师前。”
“吾为臣，尔为君，何为师礼？”
仁皇帝惑，问之：“若礼之错，何复天下。”
珂言：“法为天下之本，礼为天下之纲；况此不为礼乎？”
“先贤之言，君于师前，是故，师当为君礼，君不必为师礼。”
仁皇帝不解，固之。
珂又言：“君礼之师，吾礼之君，何如互之而免，不拘之。”
仁皇帝闻言大喜，曰：“当尊师言。”
此可见秦王之性，近乎自然、谨身而慎之。
元年冬，珂望天下而观之，得天数之定，知晓世间事。入宫，见高祖，曰：“吾得星相，淳于逆党之心不死，欲连六国余孽而攻秦。”
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