杨易想了想，又道：“将这个消息也一并传给太师府，请门主定夺。”
听杨易说出“太师府”“门主”两个词汇时，现场众人眼中都流露出孺慕崇敬之色。
儒道释魔四教之中，佛道魔三教的教主恒定不变，一直都是佛祖、道祖与魔祖，而唯独儒教没有教主，只有门主。
与佛道魔三教不同的是，远古的儒门的门主并不是一朝悟道得成至尊，而是通过先贤诸子们一代代的学习与参悟，最终才成就了儒家这么一脉。
之后儒家的行事宗旨不变，但其中的学术观点却随时都有变化，紧紧贴近时代，不曾落后半分。
儒家的学术每天都在变化增删，早就超出了当初原始儒门的范畴，与佛道魔三教一直都在教主的教义中打转而毫无进步截然不同。
因此儒门只有历代先贤，却是没有教主。
他们讲究天下无有全能之人，世间无有不变之规，天地尚在不断变化，何况人道乎？
儒门的另类由此可见一斑。
天下诸多教派中，佛道魔三教的教义主要都是为了自身的修行与超脱，至于他们宣扬的什么普度众生，拔苦救难等等言论，听听就是，不要当真。
其余的门派除了兵家之外，也都是讲究勤修自身，以求超脱，对大众黎民却没有什么用处，只有儒门的教义才与整个世俗界有着紧密的联系，也只有儒门与历代君王相合，才能最为适合治理天下。
内容未完，下一页继续阅读