《天仙正理》认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖气从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药。”
所谓内药，是指采外药炼成还丹大药——其中包括很多，最为典型的便是炼制丹药，其次外丹术，还包括各样道法，例如雷法，例如符箓等等。
与外丹术截然相反的，便是所谓内丹术，其是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹。
两种修炼体系虽然不同，但目的地却是相同的。而这两种体系的划分，真是道门与仙门划分的关键所在。
道门主张外丹术。
仙门主张内丹术。
当然，这并非一切，仙门之中同样也有人修炼外丹术，而道门之中，也同样有人修炼内丹术，只是数量与质量与成就的差别不同而已，在日积月累的累计之下，便渐渐形成了仙道之别。
此时听着这陆吾的话语，柳凭点了点头说道：“这样啊，多谢。”
“不用客气。”二人脚步如飞，时而飞行，速度很快，大概在五分钟之后，便抵达了藏经阁。
藏经阁占地一倾，虽然很大，但与四周庞大的树干相比，却依然显得很是不起眼，不过当二人来到这藏经阁的时候，才感觉到了这藏经阁的壮观。藏经阁有四层，一层有三丈，四层便是十二丈，很是高大。
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