《礼记》云:“太上贵德，其次务施报”。
太上这个词，很多文献中都有提及，不同的文献具体含义并不一样，但绝大多数情况下，太上二字形容的对象都很厉害，很不一般。
而在林木森看来，太上其实就是一尊业位！
看看天庭中西方灵山那群佛陀就会发现，如来不止一个两个，可是最能打的如来却只有那位世尊。
观世音这位菩萨有一个称呼叫做正法明如来，法海这位罗汉，也有一个称呼叫做法海雷音如来。弥勒的众多称呼中有如来，燃灯古佛的全部称呼中仍然有如来二字……
这里的如来并不是说法海他们的实力已经达到了灵山之主如来世尊的地步，而是指他们曾经在某些世界中，从无到有的开辟了佛门道统、创造了佛门、传播了佛门理念。
有这种经历之后，便可以自称为某某如来。
同样的，在林木森看来，如果自己来到了某方没有玄门道统存在的玄级世界，然后教化之，最终开辟了玄门道统，自己是不是也可以拥有一个某某太上的称呼？
当自己证得此太上果味之时，会不会获得冥冥中那位真太上道祖的某些传承，或者某些微不足道的力量？
虽然对于那位太上道祖而言，所付出的不过是微不足道的力量，连根毛的程度都没有，可是对于自己而言，这却是一份真正的大礼包。
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