只要有心，人人皆可成为符师。
这样的理念，实际上也很难说它是邪魔外道。
被阳符派揪着不放的，只是阴符派不禁绝拿生魂入符的作法，被认为和邪魔外道没有区别。
但事实上，在得到完整的阴符经后，祁龙轩反倒觉得，在取生魂入符这件事上，阴符派这么多年来，背了个大锅。
阴符派取生魂入符不假，但经中强调，必须在不伤天和的前提下。
所谓的不伤天和，划定了取生魂入符的道德底线，比如十恶不赦之徒的生魂可取，良善之人魂力不可取。
阴符派认为，取恶人之魂行良善之事，实际上也是在替恶人赎罪，只是做法极端，被世人曲解了初心。
这样的情况，不由让祁龙轩联想到了妖族的合欢卷宗。
在世人的眼里，妖族修炼是不知廉耻，却鲜有人知道，合欢卷宗主张的‘情意合同，俱有悦心，精气不和，反伤其身。’的理念。
所以，对于阴符经的态度，祁龙轩跟合欢卷宗一样的看法，不管是阳符主张的精神力，还是阴符主张的材料制胜，都有其可取之处。
正好他是先天符力的天赋感知者，如果能将精神力，结合阴符派的制符理念。
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